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「靜靜的頓河」的圖片搜尋結果

 


《靜靜的頓河》(俄語:Тихий Дон),是俄國作家肖洛霍夫的代表作。著名的《Where Have All the Flowers Gone》歌曲,正是受到《靜靜的頓河》中哥薩克摇籃曲的啟發而創作。1961年,美國民歌手彼得 西格 Seeger 改寫這首歌詞。

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「所羅門王的指環」的圖片搜尋結果

 

《所羅門王的指環》是孩子的借閱(中學生閱讀推薦), 書名使人誤以為是神話小說,其實是本平易近人的科普書。最後一章作者勞倫茲LORENZ提到多數人們談論肉食動物和素食動物,常常喜歡拿一些不相干的立論作比喻,例如童話故事中,兔子可愛馴良鴿子愛好和平而牙尖齒利的野狼淪為貪婪與邪惡的化身。


事實上,兔子與鴿子同類互鬥時,凶殘程度更甚於猛獸,非得將對方置之死地才作罷,但這樣的景況僅限於兩隻兔子或兩隻鴿子被囚禁之時,兩方於籠中互鬥,弱勢的一方通常只能任由另一方凌虐至死。被描述為兇狠的狼在爭奪中,在即將分出高下之際,戰敗者往往會主動抬起下巴向勝利者露出頸部要害,似乎要對方一口咬死自己,然而,勝利者寧願繼續無謂的逞凶也不肯輕易下口,點到為止,即便明顯的勝敗已分也不會趕盡殺絕。

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「羅織經」的圖片搜尋結果

 

 

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不管寫下來的留言是再怎樣細微的隻字片語,在發布的同時,也會留在那個人的內在,會日漸累積。累積下來的種種話語,總有一天會改變留言者自己。

 

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《成功管理你的情緒》提到一則故事,有位女士為了表示誠實,告訴作者Joyce Meyer曾經非常討厭她,並且常常在背後說她的壞話,希望能得到原諒。

Joyce原諒了她,但是認為她的做法並不聰明,因為她把良心清乾淨了,卻把問題留給了對方,沒有顧慮作者Joyce Meyer是否受到困擾,那幾天Joyce不斷地想著:「她說了我哪些壞話?」「對誰說?」「為什麼不喜歡我?」 這個自以為誠實的方式滿足了表達者的「感覺」,卻不是「用愛心說誠實話」。

秘密會腐蝕生命,掩飾自己的人為迎合他人會生病,但是,誠實不是把問題丟給他人,向人傾吐煩惱也不應流於抱怨,有些事情必須要「有智慧的閉口不言」。

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「好人總是自以為是」的圖片搜尋結果

 

大腦像是雙模式的相機,有自動模式也有手動模式。

自動模式是道德情感機制,大腦從演化、文化及個人經驗形塑出情感系統,讓人們得以用直覺有效地解決日常事務。

思考能力是手動模式,透過理性的運作,使想法更多元與彈性。

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「當呼吸化為空氣」的圖片搜尋結果

 

他說,醫療志業是一種召喚,如果當它是一份職業,那就是世上最糟的職業之一。

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「階級世代」的圖片搜尋結果

 

談教育、職場,大家喜愛使用「人文素養」作為陳述的開端。觀察一個人是觀察他的視野所涵蓋的事物,許多的人文素養是蘊含在最近媒體充斥沒錢途的無用學門,卻是擴展視野極為重要的學習!

現今的社會狀態犧牲多數支撐少數族群的需求,普遍在台灣的教育、就業、經濟等制度與面向,成功等於價值的學說,人們選擇閉著眼睛享受著既得利益帶來的穩定、選擇對於犧牲者視而不見、選擇放大「成功」的效益來維持信心,報章雜誌在強調與炫耀的究竟是什麼心思與動機?這樣的觀點是否 「以假亂真」?

坦白說,偶爾閱讀到「不平等」的辯論實在空洞,但是《階級世代》作者普特南在書中,清楚呈現層階帶來生命機會的流失資源擴張的對比,精準捕捉到社會的變遷,即年輕人階級之間不斷拉開的機會鴻溝。

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「決定未來的10種人」的圖片搜尋結果

在《決定未來的10種人The Ten Faces of Innovation 》中,第一個點名「人類學家」,作者以真實人物派翠絲為例,提及派翠絲真心地喜歡和人聚會、交談,並懂得運用試探性的問題鼓勵受訪者多談談自己。她所投射出來的形象不具威脅性,讓受訪者覺得安全,她似乎有一種本能,可以挖掘故事,以找出人類行為的啟示。這也是她之所以為一名優秀的觀察員的原因。而六項人類學家明顯的特色,正是被認為未來需要的能力,摘錄如下:


1人類學家修習的初心。 

人類學家雖有深厚的教育背景和豐富的田野經驗,他們似乎特別願意放下「知識」,忽略傳統,甚至於忽略自己的見解,懂得以真正開放的心胸來觀察。

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「佛洛姆《逃避自由》」的圖片搜尋結果

人們真的渴望自由嗎?還是迷信於社會群體定義的「自由」?「自由」在商業催眠下成為很潮的「商品」?

佛洛姆在《逃避自由》中提到,作為現代人活動目的是社會性自我,跟「自己」其實是差很遠。「做自己」其實是個假議題,現代人的自私,是因為真實自我嚴重挫敗而產生的貪婪,現代人雖然看似以極端維護自己為特色,其實他的自我已經被剝削」!

弔詭的是,通常社會高度認同的人,自我認同程度極低,因此沒有養成自外於社會價值思考的習慣,而是透過模仿與聲張,自己的存在感就趨近於零,買空賣空的對價永不休止。

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啊,年輕時站在閃閃發光的河畔,相信夢想是件多棒的事,

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閱讀開啟生命的視野

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《津輕中文譯本,由城邦馬可孛羅文化發行,於9月11日出版

詳細資訊連結: Link !

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2009年,我們曾拜訪在高雄的忠僕號,當時留下了極為美好的回憶。

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高中剛畢業的凱蒂,離開家鄉來到烏干達照顧孤兒。

原本只打算待十個月當幼稚園老師。在旅程中看到上帝的愛和憐憫,是她完全無法想像的。

於是,她放棄大學教育,捨棄所有青春少女心所嚮往的一切,決定終身為那片紅土地上的孩子奉獻。

這些孩子經常因為瘧疾、飢餓而發育不良,總是虛弱地躺在泥地上,辛苦地為自己的生命搏鬥。

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《一個沒有霸凌的教室》作者小森美登里是日本前文部科學省霸凌問題顧問,曾失去高一因霸凌問題而自殺的獨生女香澄,至今於全國學校、教育委員會等地,進行了超過一千場的演講,傳達心靈與生命的重要性。

這本書帶給我許多感動,對於曾受此傷害的家長或學生,更是強大的安慰與觀念的釐清。

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《現在好想殺人:無動機少年殺人事件簿》是日本精神科醫生片田珠美,針對西元2000年日本發生6起少年無動機殺人事件所書寫的著作。

 傾聽殘酷事件背後的求援聲──

 日本社會發展過程中出現的問題,或許在將來也會發生在我們的社會裡。

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在翻閱此書前,以為是討論慢走樂活哲思,與人類對生態造成的影響,藉以喚起大眾保護生態的意識、省思與責任.....然而,有別於《我和蝸牛一起散步》與《很慢很慢的蝸牛》 ,翻閱後卻有許多啟示與收穫

許多作者藉由不同的提材談慢的哲學,而蝸牛的物性,對比書貓頭鷹、烏龜、螞蟻、甲蟲和鼴鼠的速度相較於蝸牛,表達了快慢、沒有定量的訊息。

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