米家的慢走與樂活

國立台灣文學館於四月間主辦了許多講座與沙龍音樂會。這次是由台灣藝術家合奏團於在地的南台灣出發，推出創團的校園與社區的巡迴演出。

四月十九日，下午兩點

我們來到台灣文學館聽音樂會。

▲台灣文學館主辦的音樂沙龍系列

這次的音樂以台灣歌謠為主軸，音樂會曲目有:

客家地區:山歌仔、碎心花、天公落水

南台灣:桃花過渡、思想起、安平追想曲、廟埕

▲奇怪?茉莉魚阿姨還沒來耶?

這一天，我與茉莉魚相約，來個與音樂有約的交流很不錯吧！

遠從台北趕來此地需要不少時間，我們見到面時音樂會已經開始，因此，我們直到音樂會結束才有機會聊天。

▲人潮很多

兩點半的音樂會，兩點就必須排隊入場。

文學館因購置了義大利的鋼琴名琴，所以這次樂團演出原本所使用的豎琴，以鋼琴作為取代。

上半場的演出曲目:

客家地區:「山歌仔」、「碎心花」、「天公落水」

南台灣:「桃花過渡」、「思想起」、「安平追想曲」、「廟埕」

「碎心花」是客家音樂才子鄧雨賢懷念其早逝的女兒所作，是我很喜愛的曲目，出自「四月望雨」。之前於逸仔的乾爹婚禮上聽過鄧雨賢「四月望雨」的曲目，劇組全員為士平演唱歌曲時，我已深深的感動與喜愛在心裡。

此首音樂一開始由中提琴帶領音樂進入正題，大提琴演奏的主旋律出現兩次，接著使用了第二小提琴與大提琴對話，彷彿是父親與女兒的對話。

這首音樂，讓我和逸仔紅了演眶。

客家民謠有三大類別:老山歌、山歌仔、平板。「山歌仔」屬於平緩而溫暖的曲風，不過仍保有高亢明亮的特質。北部客家民謠的特色常常使用la、do、mi 為主要的音，讓人覺得像是西洋的小調曲風。

小調曲風容易讓人有哀傷氛圍的聽覺，但台灣此曲經過一些節奏的變化，將小三和絃la、do、mi 轉至大三和絃do、me、sol的音律調整，使得聆聽者感受到另一種趣味性。

民俗歌謠中有一種稱為「號子」，為一種勞動歌曲。「天公落水」便是一種男女對唱的勞動版情歌。此曲也有人稱它為「採茶歌」。

不過，這首樂曲的編曲者，將此曲原為四拍子的節奏，改為三拍子的華爾滋節拍，聽起來真的不一樣。我想，這是編曲者的另一種再創造！

南台灣民俗中的車鼓陣是一種迷你品的戲劇，只要有兩人:女性的旦角與詼諧的丑角便可演出。兩人以一種即興式的演唱與對答的歌詞互相對唱便是大家耳熟能詳的「桃花過渡」車鼓調。

「思想起」，則是陳達著名的吟唱曲。也是恆春地區具有代表性的歌謠。

「安平追想曲」的故事題材來自清末的一對母女，前後與外國金髮男子譜出的異國之戀，因曲風特別所以翻唱者甚多。

「廟埕」在台灣歷史與西方社會的教堂廣場有著相同的重要位置，這裡不僅是迎神賽會的地方，也是賣賣交易最為熱絡的中心。許多台灣廟會的素材，加上傳統民謠樂風、五聲音階與南北管的節奏，構成了這首「廟埕」的樂器交響。

這些台灣歌謠經過改編後，有著豐富的聲響，。融合了宗教、地方的民俗、人文的習慣，有了這些音響飽滿的曲風演奏，音樂中令人聯想到台灣的天空、溪水淙淙、茶綠叢叢，這些樂音讓孩子與我一起進入了台灣的景致與地方風俗的時光幻影中，是我們喜愛且令我們愉悅的一場演出。

孩子，你要記住這些歌謠在你心中的流竄，跨遊在台灣不同族群的生活場域裡，這是你的歌謠，你的土地！

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國立台灣文學館