米家的慢走與樂活

阿哲（張哲榕），是米爸的學生，也是米家的好朋友。阿哲的身影，可以在以下文章中發現: 我們的鋼婚結婚周年 ，國美館的雙年展開幕展，還有 在地生活中，阿哲為逸仔拍下的寫真照。

最近的他，於TIVAC台灣國際視覺藝術中心展出《農家樂-新佃農階級的反撲》作品。

在城市中，設立密集度高的解說牌與建築，可窺見市民對城市的期待；在城市中，販賣者可以講究打扮卻是背後一種階級層次的眼光。

我，曾是苦悶的都市人，想的是離開城市走進稻田，透過觀察農事的勞動，彎腰傾聽土地與稻子的聲音。這些鄉間情懷，成了我的創作源頭。

無米樂，呈現了台灣農村的生活樣貌。我從他們的耕作生活所歷練來的智慧話語而笑，因他們守護田水，謙卑對待土地而動容。因此，我在土地，真切的原點一 文中，寫下我對在地生活的觀感，表明了對土地的感謝。

最近，農委會研擬的農村再生條例，台灣農地將被整備而大幅開發，這法案究竟為農村帶來改革，或者讓農民失去應有的權益，我想，關懷社會者不能不說話。

那麼，就讓這位台灣新世代影像觀察者，透過影像創作，表達了他對農村的看法。

張哲榕作品的相關連結:

農家樂作品相簿:Link

網誌版:Link

展覽線上版(直接翻拍):Link

以下為米爸受邀於阿哲這次展覽所寫下創作理念的論述，文章如下:

農家樂-新佃農階級的反撲 

張哲榕眼中的農家們，揮汗下的城市榮景與逐漸消失下的耕地，是錯亂的鋼筋水泥取代了稻禾泥地，而原本屬於漢人的農耕行為現在是原住民的都市農耕，對於勞動者，他的辛勞所換取的是溫飽，是馬克思主義唯物史觀下的佃農階級，每天在惡劣的環境工作只能領到微薄的酬勞，而資本家就剝削了大部份的主產剩餘價值 (利潤減去生產成本，包括工人的薪金) 而自肥。

在今日21世紀的台灣資本主義經濟行為下的社會，古典的新佃農階級再現；19世紀的馬克思與恩格斯用學說提出資本主義的剝削，今日觀看張哲榕的農家樂是影像取代文字的無言紀錄，而影像的震撼早已烙印在觀看者的心頭上。

無產階級的革命在20世紀初大獲全勝，是人民對於政治資本家的無情回應，對應今日人民在對受到國家機器剝削的束手無策，這些佃農們卻諷刺的形塑其主體性的投入革命，革的是土地的命、是空間的製造者與將都市人關進水泥牢籠的命。平地人把原住民從山上趕下來，原民佃農們回應他們一座座山，把都市人送入山中的獨居房，在攝影者的眼裡，看著樹倒、水泥的大地、鋼筋的樹立、火光交錯中又隱沒於黑夜的燈光霓虹，他猶如大地的送行者，為它作最後的巡禮。

張哲榕這位活在都市中的居民，理解了這一群佃農們的勞動，觀看了這一巨大的轉變而產出了自身的擬像(simulation)世界，這一些由經濟行為所建構出的感官超真實世界，亦如布希亞(Jean Baudrillard) 在《擬仿物與擬像》(Simulacra and Simulation) 中提出真實與模仿之間的辨證，擬像與真實也不再有一對一的對應關係，「擬像」的世界才是真實的世界，影像裡紀錄了這些逆向操作改變現實世界的幽靈，一幅幅新佃農階級反撲下的土地新風貌。

 於2009年五一勞動節  by 米爸

TIVAC台灣國際視覺藝術中心

地點: 臺北市遼寧街45巷29號1樓

時間:2009/05/30-06/30

時間:2009/05/30-06/30