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有些地方,用讀的、想的仍不足夠,一定要親身體驗才過癮!這是一種奢華心情的慢活觀。

我們坐著船,在百年的運河河道上緩慢移動;行船間,感受著歷史息氣,每個沙洲轉彎處,多有轉折,有著不一樣的角度與驚喜!

這裡,延伸著灌溉到嘉南的平原的水渠;豔陽炙熱,仍擋不住我們想咀嚼的意念。

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拜訪完官田水雉復育區之後,位於葫蘆碑的巧匠舞英創意料理館是我們毫不猶豫選擇的用餐地點。這裡使用有機養殖方式飼養台灣鯛,還有95年冠軍米的美味飯食!

新鮮食材的烹煮,加上清涼的薄荷水,是我喜愛這裡的原因。

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官田水雉復育區於五月十五日再度開放。五、六月是山鳥繁殖季節即將結束的季節,而官田水雉復育區內的水雉卻悄悄的拉開繁殖期的序幕。

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鹽田的開闢,是利用安平西北方四草湖潟湖及沙洲築堤,隔絕海水並於鹽田中開闢一長方形的島區,供鹽民居住及工作使用。位於四草湖綠色隧道附近,有一鹽田生態文化村。

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有些地方,讓你去了還想再去,留在心底的感動揮之不去!

 

紅樹林,他們心地善良,願意借我們靠一靠,讓走累的我們歇息一番!我們像是受邀者進入綠意盎然的生活館。

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很久沒出動的米家吃喝團,於五月三日的晚上前去遠近馳名麻豆鎮的「阿蘭碗粿」拜訪,走!!吃喝家庭出動囉!

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▲阿蘭碗粿的門牌

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舞音,是位於葫蘆埤親水公園裡的創意風味料理餐廳。在此處,你可以吃到新鮮的台灣鯛料理,也可以品食無米樂故鄉的上好米飯,是我極力推薦的好餐廳。

我們在葫蘆埤親水公園玩了好一陣子,便到此處打牙祭,解決饑腸轆轆的胃不停的鳴叫!

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一早撲了個空了行程,讓我們決定到不遠處的葫蘆埤親水公園拜訪。上次的前往,是去年剛搬家南下時,為了觀察菱角田的誤打誤撞,也剛好撞上「官田菱角節」的美味菱角。


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三月份,是水雉的幼鳥剛出生的季節,剛出生的水雉幼鳥會淺藏淺出的在草地裡出現,因為幼小,極不容易尋找。五月時,幼鳥的羽毛已長成,可以清楚的看見他們的行走與飛行。

水雉喜於菱角田活動,又被稱為「菱角鳥」;因為飛翔時,美麗的翅膀會拖著長長的尾羽,姿態輕盈美麗,又被稱為「凌波仙子」

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麥多古堡童話音樂複合式餐廳位於台南市的安平區,鄰近安平古堡區。

 

這家布偶的主題式餐廳,有全台最大長達三公尺的熊布偶,餐廳裡與餐廳外的候坐區也怖滿了熊軍團;不少客人在等待或者用餐之際,與熊軍團合照

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有一間空間不大的咖啡館,位在台南誠品書局長榮店的對面。

我,喜愛送完孩子上學後,在此處喝咖啡,吃早餐,翻雜誌,享受一個簡單、純淨的空間所帶來的舒緩。

窩在喜愛的咖啡館,似乎帶來一種療癒人心的力量。

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七股潟湖位於台南縣七股鄉,面積超過一千六百公 頃,是目前台灣最大的潟湖,也是台江內海最後遺址,七股漁民稱為「內海仔」。目前資料顯示,七股潟湖既是全國最大的內海。

組成濱外沙洲的物質,是來自海底的捲波將海底砂礫捲起後,在捲波前方沉積而產生了海底沙洲。海底沙洲的方向略與濱線平行,而 海底沙洲擴大後,離出海面就叫做濱外沙洲。七股的潟湖就地理學而言,是上升濱線的幼年期。濱外沙洲與濱線之間就形成潟湖(Lagoon)。

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黑面琵鷺的繁殖地為中國東北部及朝鮮半島,冬季時會飛往南部過冬,目前只有在亞洲東部才能發現其蹤跡。活動範圍大約分布於大陸華南、台灣、越南等地,停留近半年後再飛返北方繁殖下一代。

由於已屆臨3月底,我們準備到七股的賞鳥亭,與這群來到台灣渡冬的訪客說Bye-bye!


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我們前往七股潟湖附近的黑面琵鷺賞鳥處,準備與即將離開台灣的黑面琵鷺說Bye-bye。

這次加入我們「賞鳥趴趴造」的行列還有安安與安安媽!

前往黑面琵鷺的137縣道旁,有一處不明顯的牆面與立牌,公告著「黑面琵鷺保育中心」。

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台南市的誠品書局安平店於2009年1月開幕!

最近的天氣不穩定,圖書館與書局很一個適合孩子去拜訪的好地方。


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我們藉由尋找早期農村社會中的「古亭畚」而來到台南縣後壁鄉。後壁鄉稻田的綠油油,是我第一次拜訪墨林的聖十字教會就放在心底的喜愛!


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這半年的在地生活中,孩子明白了農村社會中稻米與牛的種類對台灣農業的影響。這次拜訪後壁鄉的侯伯村,主要是因著想尋找農村社會早期存放稻穀的「古亭畚」

 

現代農業經營因著進步,一般農民種稻多半轉賣農會或碾米廠,稻米存放在現代化的鋼筋水泥的穀倉,因此,農村社會早期存放稻穀的「古亭畚」也逐漸自農村消失。

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不久前,曾帶著孩子拜訪烏樹林休閒園區的花卉館,知道蘭花是台灣花卉業的驕傲。我希望孩子能明白這土地上農民們每一份的努力,加上之前青鳥的俊廷來拜訪我們時,因著他曾與蘭花展的多媒體合作,極力推薦這個蘭花展。

2009年3月6日於台南縣後壁鄉的烏樹林休閒園區,國際蘭花展終於登場了!

 

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三月是一個賞花的好時節,也是一個落櫻繽紛的季節。

前幾天,家中的落葉才剛掉落,新芽已長成。

耳聞烏山頭水庫的南洋櫻已開,我想像著一片花海的情景,這櫻花季怎可缺席?

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對於台灣文學家楊逵的認識,來自於他的「和平宣言」與「壓不扁的玫瑰」。

楊逵投入各種農民運動及文化運動,用文學創作描訴著平民老百性的生活。

他像是一位園丁,灌溉著台灣文學的花朵,就如他在「壓不扁的玫瑰」文中所說:

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